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原題:記錄北方民族生活的有聲《史記》，是表達(dá)感情的另一種“脫離”

二人臺(tái)，現(xiàn)在有人在唱歌

“二人臺(tái)是什么？ 兩個(gè)人坐嗎？ ”在二人臺(tái)廣泛流傳的內(nèi)蒙古自治區(qū)，現(xiàn)在年輕人這樣問(wèn)著。

8月26日至9月14日在內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)茂聯(lián)合旗舉行的全國(guó)二人臺(tái)大會(huì)，不僅讓久違的當(dāng)?shù)厝诵蕾p了埋藏在記憶深處的家鄉(xiāng)戲，也讓更多人發(fā)現(xiàn)了二人臺(tái)的魅力。

月4日下午3點(diǎn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)茂聯(lián)合旗小文公鄉(xiāng)，下午陽(yáng)光暴曬，睜不開(kāi)眼睛。 聽(tīng)到周?chē)锇肃l(xiāng)的消息后，來(lái)看公演的人們等了半個(gè)小時(shí)，工作人員還在聯(lián)系電力部門(mén)處理意想不到的供電問(wèn)題。 一位農(nóng)民問(wèn):“為什么還沒(méi)有開(kāi)始？ ”很著急。

聽(tīng)起來(lái)，小文公鄉(xiāng)已經(jīng)18年沒(méi)演過(guò)兩人臺(tái)了。 對(duì)于既有這場(chǎng)比賽，也有惠民公演的戲，當(dāng)?shù)厝罕娖谕L(zhǎng)，有的人騎馬趕到了兩個(gè)多小時(shí)。

不久，公演開(kāi)始了。 二人臺(tái)以前的小戲《摘花椒》、《捏軟餅》等具有幽默、滑稽、深厚地方特色的表演讓觀眾綻放異彩，高歌的民謠山曲又讓大家頻頻點(diǎn)頭，揚(yáng)琴、四胡、張、張 住在草原上的人們，看了二人臺(tái)的比賽，挺直了腰，身體前傾，進(jìn)入了神，認(rèn)真了起來(lái)。 但是，從現(xiàn)場(chǎng)看，觀眾以老年人為主，中年人也占一部分，年輕觀眾很少。 當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)一方面年輕人經(jīng)常在國(guó)外打工，另一方面喜歡看兩人臺(tái)的年輕人本來(lái)就很少。

來(lái)自山西省陽(yáng)高縣帶隊(duì)參賽的陽(yáng)高二人臺(tái)劇種傳承中心主任喬振峰看了幾場(chǎng)演出，深受感動(dòng)。 內(nèi)蒙古現(xiàn)在的二人臺(tái)觀眾基礎(chǔ)比較好。 它以前在內(nèi)蒙古中西部各旗縣有雙人臺(tái)劇團(tuán)，但在山西，現(xiàn)在河曲、陽(yáng)高兩縣只有專業(yè)的雙人臺(tái)劇團(tuán)。 觀眾喜歡看，但近年來(lái)，陽(yáng)高二人臺(tái)在培養(yǎng)人才、留住人才方面遇到了困難。

“河曲保德州，十年九不收，女人挖蔬菜，男人出西口。 ”從清朝初年開(kāi)始，萬(wàn)里長(zhǎng)城以南的山西人迫于生存壓力來(lái)到“走西口”的草原，對(duì)親人的綿密思念和豐富的鄉(xiāng)愁從此成為了兩人向天歌唱、震撼心靈、催人淚下的臺(tái)子。

山西、內(nèi)蒙古、陜西、河北、寧夏、甘肅等地廣泛流傳的二人臺(tái)，起源于民謠小調(diào)，取材于民間生活，吸收蒙古族長(zhǎng)調(diào)、陜西信天游等藝術(shù)形式中優(yōu)秀養(yǎng)分，是黃河農(nóng)耕文明與草原游牧文明碰撞、交流而產(chǎn)生的原生態(tài)民間藝術(shù)。

喬振峰說(shuō)，二人臺(tái)藝術(shù)來(lái)自最底層的勞苦大眾。 前兩個(gè)人的舞臺(tái)，新年和節(jié)日聚集的時(shí)候，在村莊的庭院和街頭的小巷里，兩三個(gè)演員或站或坐，一面唱歌，一面想唱什么呢？ 隨著許多民間藝人的不斷傳遞、創(chuàng)造加工，兩人的藝術(shù)逐漸融入了表演、變裝、服裝、器樂(lè)伴奏等元素，所表達(dá)的故事也逐漸曲折復(fù)雜，更加完整豐富。 此后，二人臺(tái)的歌曲調(diào)子迅速發(fā)展到200多種，常用的有100多種，最常演的劇目有《打紅燈》、《五哥放羊》、《打錢(qián)》等。 這種從民間迅速發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)讓當(dāng)?shù)厝酥浴?“以前劇團(tuán)演出在正月出發(fā)，巡演要到臘月才回來(lái)，”內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)馮來(lái)鏈說(shuō)。

二人藝術(shù)在傳承與快速發(fā)展中面臨著前所未有的困境。 “基本工資只有1600元，從事和學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)的人越來(lái)越少，我們團(tuán)現(xiàn)在招聘沒(méi)有編制，培養(yǎng)的人才也留不住。 前幾天，我們組演“捏軟年糕”的丑角很棒，但很快就從別的地方以優(yōu)厚的條件挖了出來(lái)。 ”。 喬振峰說(shuō)。

此次賽事贊助商達(dá)茂旗賽烏素金礦業(yè)有限企業(yè)董事長(zhǎng)高躍表示，包頭市二人臺(tái)發(fā)展迅速，略好于山西河曲、陽(yáng)高，但過(guò)去10年也消失了四五十人的二人臺(tái)表演隊(duì)。

與山西這52個(gè)戲曲劇種的戲曲大省相比，內(nèi)蒙古自治區(qū)在政府層面對(duì)二人臺(tái)藝術(shù)的支持力度相對(duì)較大。 “在烏蘭察布市，我們每年到鄉(xiāng)下演出100多次。 去鄉(xiāng)下演出的經(jīng)費(fèi)由政府撥款，只有十幾個(gè)村子我們也去演出。 當(dāng)?shù)赜袑ｉT(mén)培養(yǎng)兩位演員的學(xué)校，每年有10多人畢業(yè)。 ”。 馮來(lái)鏈說(shuō)。

二人臺(tái)現(xiàn)存經(jīng)典唱段有70多首，絕活兒有扇子、手帕、霸王鞭，但現(xiàn)在每首二人臺(tái)的唱段學(xué)一首，將二人臺(tái)絕活兒掌握的演員年齡降到最低也接近60歲。 “現(xiàn)在二人臺(tái)舞臺(tái)的演員往往呼聲很高，韻味不足，40歲以下的演員很少真正將演技納入人物”兩位演員李波說(shuō):“二人臺(tái)被專家稱為記載北方民族大眾生活的有聲《史記》，是感情另一類(lèi)的“脫離” 如何將年輕人投入二人臺(tái)的傳承和快速發(fā)展，可能是現(xiàn)在急需處理的問(wèn)題。 ”。