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歐陽修說，讀書最好在枕頭上，就在廁所上。 枕邊讀的書最具隱私性，最能反映身體閱讀的宗旨和審美風格，但對作家們來說，他們枕邊的書更具有特殊的意義。 世界讀書日到來的時候，看看作家們枕邊的書有多少？

對許多網(wǎng)民來說，創(chuàng)作經(jīng)典作品的作家和枕邊的書就像遙遠的童話一樣，令人好奇。 如果突然，他們帶我們?nèi)浚?，更確切地說，可能是臥室。 拿起自己枕邊的書，這是我在讀的。 這是多么親切，多么驚人??！

那么，作家們枕邊的書是什么？ 讓我數(shù)一下。

宗璞的枕元書是《世說新語》。 你喜歡《世說新語》到什么程度？ 但是，一個人雖然讀過《四書五經(jīng)》、《南華經(jīng)》等，但沒有讀過《世說新語》，更談不上了解中國文化。 靠輔讀，宗璞現(xiàn)在偶爾看到的是《古文觀止》，因為害怕混亂的語言環(huán)境影響自己的筆墨，所以隔一點時間讀古文，可以說是預防針。

有興趣的是，謝冠敘述的枕邊書之一也是“世說新語”。 他很講究枕邊書的選擇:因為是睡前準備，所以認真瀏覽在這個時候不好。 看小說總是煩惱不斷，詩也太雅了，有時悶悶不樂，費解。 實際上，這個時候放松心情、開心的閑書比較好。 他特別拒絕了什么樣的專家著作，不僅因為它深刻，而且因為它刻板的專家難以釋懷。 做學問的人經(jīng)常思考，但睡前最好的狀態(tài)是安靜，不思考。 他認為枕邊的書，既應該是催眠書的安慰，也應該是樂趣。 謝冠的枕邊有兩本每晚睡前經(jīng)常翻閱的枕邊書，一本是《世說新語》，一本是《閑情偶寄》。 因為經(jīng)常翻閱，所以放在床上已經(jīng)很久了。 為什么這兩本書不是另一本呢？ 這當然和加冕的性格有關，簡單來說，因為前者是世說，后者是閑情。 了解社會，寄予閑情，人生不就是這兩端嗎？

馮驥才多年放在枕邊的幾本書有唐詩宋詞、唐宋八大家的散文，還有《浮生六記》。 他特別喜歡屠格涅夫的《獵人筆記》(豐子愷譯)。 2003年去俄羅斯，馮驥才專門拜訪屠格涅夫老家的時候，真的像書里寫的那樣，茫茫野鳥的野地，潮濕的森林&hellip飛了過來。 &hellip； 馮驥才認真去找屠格涅夫?qū)懙男∥抿?，看他書里寫的那樣黑暗的地方是否發(fā)光，在陽光里是否發(fā)黑，但很遺憾沒有找到。

蘇童喜歡看短篇小說。 他最好在燈下讀，每天睡前讀一篇，玩三五分鐘，感動、會心一笑、失望、有骨頭、在喉嚨里，證明這樣的短時間不會浪費，這里

很多情況下，作家的枕邊書與他們現(xiàn)在所致力的創(chuàng)作、作品風格以及他們的心性有關。

如果看了《野葫蘆引》第三卷《西征記》，隱藏簽名的話，就無法大致推測了。 這部描寫滇西抗戰(zhàn)的作品出自典雅直率可愛的宗璞之手。 讀了宗璞講的枕邊的書，我知道了她喜歡偵探小說和武俠小說。 嚴家炎在北大召開金庸研討會，她申請參加過住院期間，她讀英國克里斯蒂的偵探小說來消除無聊。 所以她寫抗戰(zhàn)小說才如此回腸蕩氣，充滿俠氣。

徐小斌的作品風格截然不同，《敦煌遺夢》寫的是宗教故事，《羽蛇》寫的是五代女性心中的秘史，就像熱帶森林里繁茂的植物和盛開的奇葩一樣，神秘氣息揮之不去。 難怪她認為最有趣的書是意大利作家鹿易吉·。 塞拉芬尼的《塞拉芬尼手稿》。 這本書被稱為另一世界的百科全書。 甚至塞拉芬尼本人都認為這是一篇無意義的文章，但徐小斌認為他喜歡這本書。 可以把我們放回不識字的孩子那里。 你可以根據(jù)任何奇怪的畫無限想象。 因為哪個拷貝是無法破譯的外星人的拷貝。 她的枕邊的書也隨著自己的興趣經(jīng)常發(fā)生變化，有時是本雅明、盧卡奇、榮格、弗洛伊德，有時是自然科學，有時是兒子推薦的《哈利·》波特。