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國內(nèi)第一家非遺民旅館，居住嗎？

徐州因具有大量的文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史基礎(chǔ)而被稱為東方雅典。 被評為徐州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄101項，其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄9項，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄43項，部分以前美術(shù)和手工藝類非遺留項目被列入了生產(chǎn)力保護(hù)。 揚子晚報與江蘇省文旅廳非遺處合作制作的文芳閣微紀(jì)錄片《非遺之旅》徐州篇高能來襲:記者走訪了徐州剪紙、徐州藍(lán)印布和邳州紙塑獅子頭等幾個重要的非遺項目和傳承人，此外，記者還采訪了國內(nèi)首個非遺主題民宿宋莊民莊。 請考慮一下。 有比直接住在非遺留村落更好的保護(hù)和繼承嗎？

揚子晚報/紫牛情報記者張艷

這個城市從幼兒園到中學(xué)都在學(xué)剪紙

2008年，徐州剪紙被評為首屆國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。 79歲的徐州剪紙傳承者王桂英，是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表傳承者。 記者來到這位不可思議老人的故鄉(xiāng):江蘇省新沂市合溝鎮(zhèn)，這一天，王桂英老人在合溝中學(xué)給這里的剪紙班孩子上課。 說到剪紙老人，她總是面帶笑容，從幾歲開始和父親學(xué)習(xí)剪紙，到現(xiàn)在剪紙的生涯超過了70年，除非我一直帶著剪刀。 為了發(fā)揚和傳承，合溝町從幼兒園開始開剪紙有趣的班，王桂英喜歡教孩子剪紙，教了18年，從幼兒園小學(xué)開始教，后來孩子上了中學(xué)就要繼續(xù)學(xué)，她

這里的藍(lán)圖上印著大漢風(fēng)情

徐州邳州市岐河鎮(zhèn)良壁村歷史悠久，村子里有唐朝的千年古槐和古廟遺跡興化院遺跡等，很壯觀。 但是，來到這里也不容錯過的是王如坤的藍(lán)印染坊和展覽室。 69歲的王如坤是江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邳州藍(lán)印花布的傳承者，邳州藍(lán)印花布在邳州當(dāng)?shù)赜檬止ぞ幙椀耐撩薏?、天然靛藍(lán)染料手工染色，是邳州以前流傳下來的民間印染工藝品，王如坤出生在印染世家，除了人民教師的本職工作外，他也是藍(lán) 他向記者示范了如何刻版、如何染色、如何晾曬&hellip； &hellip； 拿起院子里曬的深藍(lán)色藍(lán)印花布和另一個淺藍(lán)色藍(lán)印花布，他得意地說:這深藍(lán)色是我們北派的藍(lán)印花布，這淺藍(lán)色是南派的。 他說經(jīng)過自己的研究總結(jié)，藍(lán)印分為三個流派。 我的代表是北方派，色彩深厚，花紋粗獷，我們北方人豪放，明顯，意味著大漢人的性格豪放。 蘇南和浙江代表南方派，風(fēng)格比較細(xì)膩，圖案比較復(fù)雜。 另一個是兩湖派&hellip； &hellip；

現(xiàn)在獅子舞少了，這個手藝呢？

說起獅子頭，你可能會想到淮揚名菜獅子頭，但我們這次去看的是江蘇另一個有名的獅子頭。 是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邳州紙塑獅子頭。

這次我們專程去徐州邳州市官湖鎮(zhèn)華南村，在家拜訪了邳州紙塑獅頭的傳承者石榮圣、劉印玲夫婦。 石榮圣出生于民間鑲嵌工藝家石家，他從小就受到先祖鑲嵌藝術(shù)的熏陶，1966年正式與父親一起學(xué)習(xí)紙塑獅子頭的制作，多年來在家務(wù)農(nóng)，制作紙塑獅子頭。

邳州紙塑獅子頭是世代家傳，石氏族紙塑獅子頭遠(yuǎn)負(fù)盛名，石榮圣是第五代傳人，他已經(jīng)把手藝傳給了自己的下一代。 但是，這只獅子頭和我們大家都喜歡吃的淮揚名菜獅子頭的命運有著天壤之別。 石榮圣坦言:“紙塑獅子頭的制作技術(shù)很多，很費工夫?！?隨著各種現(xiàn)代娛樂形式的出現(xiàn)，以前流傳下來的獅子舞等民間舞蹈逐漸被邊緣化，獅子舞中使用的紙塑獅子頭訴求減少。 所以，現(xiàn)在很多藝人被迫放棄了這個之前流傳下來的技藝，年輕人也不愿意從事這個技藝，所以他和邳州市方面都在積極探索如何加強對這個優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護(hù)支持。